 | Σήμερα | 41 |
 | Yesterday | 20 |
 | Αυτή την εβδομάδα | 86 |
 | Αυτό το μήνα | 214 |
 | Σύνολο | 5405500 |
Ορθόδοξα σκάνδαλα
[] Άρθρο 105 Εδώ αποκαλύπτεται ο μηχανισμός ελληνοποιήσεων της εκκλησίας η οποία με τις ευλογίες του κράτους μπορεί να δίνει την ελληνική ιθαγένεια σε όποιον θέλει αρκεί αυτός να γίνει μοναχός έστω για λίγο!!!
Η χερσόνησος του Αθω, από τη Μεγάλη Βίγλα και πέρα, η οποία αποτελεί την περιοχή του Αγίου Όρους, είναι, σύμφωνα με το αρχαίο προνομιακό καθεστώς του, αυτοδιοίκητο τμήμα του Ελληνικού Κράτους, του οποίου η κυριαρχία πάνω σ’ αυτό παραμένει άθικτη. Από πνευματική άποψη το Άγιο Όρος διατελεί υπό την άμεση δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Όλοι όσοι μονάζουν σ’ αυτό αποκτούν την ελληνική ιθαγένεια μόλις προσληφθούν ως δόκιμοι ή μοναχοί, χωρίς άλλη διατύπωση.
Το Άγιο Όρος διοικείται, σύμφωνα με το καθεστώς του, από τις είκοσι ιερές μονές του, μεταξύ των οποίων είναι κατανεμημένη ολόκληρη η χερσόνησος του Άθω, το έδαφος της οποίας είναι αναπαλλοτρίωτο. Η διοίκησή του ασκείται από αντιπροσώπους των ιερών μονών, οι οποίοι αποτελούν την ιερή κοινότητα. Δεν επιτρέπεται καμία απολύτως μεταβολή στο διοικητικό σύστημα ή στον αριθμό των μονών του Αγίου Όρους, ούτε στην ιεραρχική τάξη και τη θέση τους προς τα υποτελή τους εξαρτήματα. Απαγορεύεται να εγκαταβιώνουν στο Άγιο Όρος ετερόδοξοι ή σχισματικοί.
Ο λεπτομερής καθορισμός των αγιορειτικών καθεστώτων και του τρόπου της λειτουργίας τους γίνεται από τον καταστατικό χάρτη του Αγίου Όρους, τον οποίο, με σύμπραξη του αντιπροσώπου του κράτους, συντάσσουν και ψηφίζουν οι είκοσι ιερές μονές και τον επικυρώνουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Βουλή των ελλήνων.
Η ακριβής τήρηση των αγιορειτικών καθεστώτων τελεί ως προς το πνευματικό μέρος υπό την ανώτατη εποπτεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ως προς το διοικητικό μέρος υπό την εποπτεία του Κράτους, στο οποίο ανήκει αποκλειστικά και η διαφύλαξη της δημόσιας τάξης και ασφάλειας.
Οι πιο πάνω εξουσίες του Κράτους ασκούνται από διοικητή, του οποίου τα δικαιώματα και καθήκοντα καθορίζονται με νόμο. Με νόμο επίσης καθορίζονται η δικαστική εξουσία που ασκούν οι μοναστηριακές αρχές και η ιερή κοινότητα, καθώς και τα τελωνειακά και φορολογικά πλεονεκτήματα του Αγίου Όρους..
Πηγή:
epanellinismos.com
|
ερισσότερα...
 |
Δύο από τις περιοχές που αντιμετωπίζουν το μεγαλύτερο πρόβλημα με την λαθρομετανάστευση είναι ο Άγιος Παντελεήμονας και η Πάτρα. Και στις δύο περιπτώσεις η πηγή του προβλήματος είναι η Εκκλησία, και συγκεκριμένα οι δήθεν αγαθοεργίες των ιερέων, που διασκορπούν βέβαια τα λεφτά του Έλληνα φορολογούμενου. Η υποβάθμιση των περιοχων αυτών ξεκίνησε λόγω της πρωτοβουλίας των ιερέων να περιθαλψουν και να σιτίζουν λαθρομετανάστες. Ένα δείγμα του πως είχαν καταντήσει την πλατεία του Αγ. Παντελεήμονα οι ενέργειες του π. Προκόπιου στις φωτογραφίες που ακολουθούν. 
Και η πλατεία Αττικής
Ο κληρικός του Α. Παντελεήμονα αντιστάθηκε με κάθε μέσο στην απομάκρυνση και τον καθαρισμό της πλατείας, επιδιώκοντας την διαιώνηση της κατάλληψης της πλατείας από τους λαθρομετανάστες.Ο π. Προκόπιος αντικαταστάθηκε στις αρχές του χρόνου από τον π. Μάξιμο Παπαγιάννη, ομογεννή από την Γερμανία που έχει ζήσει ελάχιστα στην Ελλάδα ως φοιτητής. Μόνο η επιλογή του συγκεκριμένου κληρικού λέει πολλά για τις προθέσεις της Εκκλησίας να εντείνει τις προκλησεις και την αντιπαράθεση με τους κατοίκους του Αγ. Παντελεήμονα. Ο ιερέας έγινε ευρύτερα γνωστός όταν στις 24 Φεβρουαρίου κλείδωσε την εκκλησία ώστε να διευκολύνει την αναίτια σύλληψη Ελλήνων, συμπεριλαμβανομένου και του. εκδότη Σάββα Χατζηπαρασκευά.
Ο ιερέας έδωσε συνέντευξη στην "Καθημερινή" που εδώ και χρόνια προασπίζει τους λαθρομετανάστες στην περιοχή, με ψευδή και προκλητικά άρθρα. Στην συνέντευξη ο π. Μάξιμος αρνείται ότι υπήρξαν αντιδράσεις κατά του αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου στην λειτουργία της 26 Φεβ.. Όμως ξεχνά να προσθέσει ότι στην Άγιο Παντελεήμονα δεν πατάνε πια οι Έλληνες αλλά το ποίμνιο του αποτελείται σχεδόν αποκλειστικά από Ρώσους και Γεωργιανούς λαθρομετανάστες. Ενδεικτικά στην φετινή λειτουργία των Βαίων τα μεγάφωνα της εκκλησίας έψελναν στα ... Ρώσικα!!!Όπως καταλαβαίνετε η εκκλησία του Άγιου Παντελεήμονα δεν είναι πια Ελληνική! Και πως να είναι, όταν ολόκληρη η περιοχή έχει καταλληφθεί από λαθρομετανάστες, όταν εννέα στα δέκα μαγαζιά ανήκουν σε αλλοδαπούς και το 80% των παιδιών που φοιτούν στα σχολεία της περιοχής είναι αλλοδαπά!
Το οργανωμένο σχέδιο
Ο αφελληνισμός της Ελλάδος έχει μεθοδευθεί σε όλα τα διοικητικά, συνδικαλιστικά και θεσμικά επίπεδα. Η Εκκλησία της Ελλάδος δεν αποτελεί εξαίρεση! Όλα όσα που βιώνουν οι Έλληνες κάτοικοι του Αγίου Παντελεήμονα είναι μέρος ενός οργανωμένου σχεδίου στο συμμετέχει ενεργά και η Εκκλησία της Ελλάδος!
Ένα σχέδιο που επικαλύφθηκε από το δήθεν πατριωτικό και λαοπρόβλητo από τα ΜΜΕ προσωπείο του αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου, την στιγμή που παρασκηνιακά συνέπρατε στον εποικισμό της Ελλάδος!Όσοι αμφιβάλετε αρκεί να διαβάστε το παρόν κείμενο μέχρι τέλους για να μάθετε την αλήθεια για τον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο και την Εκκλησία της Ελλάδος.Παραθέτω αποσπάσματα από την ομιλία του Προέδρου τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Μεταναστῶν, Προσφύγων καί Παλιννοστούντων, Ἀρχιμανδρίτου Τιμοθέου Ἄνθη στο πλαίσιο του "4ου Ἐτήσιου Διεθνές Συνεδρίου γιά τήν Μετανάστευση" ξενοδοχείο HILTON στις 28.1.2008.
«Πῶς ἡ Πολιτεία καί ἡ Κοινωνία τῶν Πολιτῶν μποροῦν νά συνεργαστοῦν ἐπιτυχῶς γιά τήν ἔνταξη τῶν Μεταναστῶν.» "Ξένος τέλος στήν Παλαιά Διαθήκη εἶναι ὁ πολιτογραφηθείς ἀλλοδαπός. Ἔτσι ὁμιλοῦμε γιά παροίκους ἤ προσηλύτους ἤ παρεπίδημους, οἱ ὁποῖοι μέσα στό Ἰσραηλιτικό Κράτος ἀπολάμβαναν ἰσονομία καί σχετική ἰσοπολιτεία. [ΕΨ: για όσους δεν πιάνουν το νόημα... αναφέρεται στην απόδοση της ελληνικής ιθαγένειας με πολιτογράφηση στους λαθρομετανάστες]Ἡ προοδευτική καί ἡ σύμφωνα μέ κανόνες ἀφομοίωση τῶν ξένων συμβάλλει πολύ στήν διάσπαση τοῦ φυλετικοῦ κύκλου φυλετισμοῦ,"....
2. Ἡ Συμβολή τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν ἔνταξη τῶν Μεταναστῶν.
Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔχει προβεῖ στίς ἑξῆς ἐνέργειες γιά νά βοηθήσει ποιμαντικά στήν ἔνταξη τῶν Μεταναστῶν στίς κοινωνίες μας: Α. «Τό 1978 συστήθηκε τό Κέντρο Συμπαραστάσεως Παλιννοστούντων Μεταναστῶν (ΚΣΠΜ), ὡς ὑπηρεσία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Οἱ ἱδρυτές τοῦ ΚΣΠΜ, ἐμπνεόμενοι ἀπό ἕνα σύνολο ἀξιῶν, μέ κύρια αὐτή τοῦ σεβασμοῦ τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου, ἵδρυσαν μιά ὑπηρεσία μέ στόχο τήν παροχή ὑποστηρικτικῶν ὑπηρεσιῶν στούς παλιννοστούντες μετανάστες ἀπό τήν Γερμανία,... Ὅταν λοιπόν, στίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ 1990, ἄρχισε νά διογκώνεται ἡ εἰσροή ἀλλοδαπῶν με-ταναστῶν πρός τήν Ἑλλάδα, τό ΚΣΠΜ ἐπέκτεινε τήν προσφορά τῶν ὑπηρεσιῶν του πρός τούς ἀλλοδαπούς μετανάστες και πρόσφυγες.Μάλιστα, γιά τήν ἀποτελεσματικότερη διαχείριση τῶν ὑποθέσεών τους, ἱδρύθηκε τό 1994 καί ἕνα ἰδιαίτερο γραφεῖο, τό Οἰκουμενικό Πρόγραμμα Προσφύγων (ERP), μέ στόχο τήν διευκόλυνση τῆς «ἐνσωμάτωσης», σύμφωνα μέ τήν τότε ὁρολογία, τῶν μεταναστῶν στήν ἑλληνική κοινωνία. ... προχωρήσαμε στήν παροχή ἐξατομικευμένων ὑπηρεσιῶν συμβουλευτικῆς καί στήριξης. Ἀνάμεσα στίς ὑπηρεσίες πού προσφέρθηκαν ἤ προσφέρονται, τό μεγαλύτερο μέρος τῶν ὁποίων ἐντάσσεται στό πλαίσιο ἐφαρμογῆς Εὐρωπαϊκῶν Προγραμμάτων, συγκαταλέγονται οἱ ἑξῆς:
1 Ἡ λειτουργία ξενώνων γιά πρόσφυγες καί γιά ἀλλοδαπές γυναῖκες πού βρίσκονται σέ κίνδυνο,
2 Ἡ διεξαγωγή μαθημάτων ἐκμάθησης τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης,
3Ἡ ψυχοκοινωνική στήριξη, ἡ παροχή πληροφόρησης γιά τή διαδικασία πιστοποίησης τῶν πτυχίων τῶν ἀλλοδαπῶν καί ὁ προσανατολισμός σχετικά μέ ἐπιμορφωτικά σεμινάρια καί προγράμματα κατάρτισης,
4 Ἡ νομική συμβουλευτική πρός τούς μετανάστες πού ἐνδιαφέρονται νά ὑπαχθοῦν στή διαδικασία νομιμοποίησης ἤ πού ἀντιμετωπίζουν δυσκολίες στό νά παραμείνουν σέ αὐτή,
5 Ἡ νομική ὑποστήριξη τῶν αἰτούντων ἄσυλο προκειμένου νά προωθηθεῖ τό αἴτημά τους,
6 Ἡ νομική ὑπεράσπιση σέ περιπτώσεις παραβιάσεων τῶν ἐργασιακῶν δικαιωμάτων τῶν ἀλλοδαπῶν. Ἐπίσης τό κέντρο προβαίνει στήν ἄσκηση συνηγορίας ἐνώπιον τῶν Ἀρχῶν πρός ὑπεράσπιση καί κατοχύρωση τῶν θεμελιωδῶν δικαιωμάτων τῶν προσφύγων καί μεταναστῶν καθώς καί στήν ὑποβολή προτάσεων πολιτικῆς πού ἔχουν στόχο τή διαμόρφωση τῶν ὅρων ἐκείνων πού, ἀφενός, θά δημιουργήσουν στούς μετανάστες τό αἴσθημα ὅτι ἀποτελοῦν ἀναπόσπαστο τμῆμα τῆς κοινωνίας καί, ἀφετέρου, θά τούς καταστήσουν ἰσότιμα μέλη της.Ἐπειδή, ὅμως, ἡ κοινωνική ἔνταξη τῶν μεταναστῶν.... ἀφορᾶ ἄμεσα καί τήν κοινωνία στό σύνολό της, κινηθήκαμε πρός τήν κατεύθυνση τῆς δημιουργίας κλίματος ἀποδοχῆς καί σεβασμοῦ τοῦ διαφορετικοῦ μέ τήν πραγματοποίηση δράσεων εὐαισθητοποίησης τῆς κοινῆς γνώμης πάνω σέ θέματα μετανάστευσης. Προχωρήσαμε λοιπόν στήν παραγωγή εἰδικῶν ἐντύπων, ἡμίωρου ντοκιμαντέρ και CD-Rom, στήν ἀρθρογραφία σέ τοπικές ἀλλά καί εὐρείας κυκλοφορίας ἐφημερίδες καθώς καί στή διοργάνωση ραδιοφωνικῶν ἐκπομπῶν, ἡμερίδων καί διαπολιτισμικῶν ἐκδηλώσεων.
Β. Τό Νοέμβριο τοῦ 2006 συνεστήθη μετά ἀπό πρόταση τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κυροῦ Χριστοδούλου καί ἔγκριση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ἡ Εἰδική Συνοδική Επιτροπή Μεταναστῶν, Προσφύγων και Παλιννοστούντων , (Κανονισμός ὑπ' ἀριθμ. 172/2006, ΦΕΚ. 255/23.11.2006, ΦΕΚ. 268/19.12.2006) μέ σκοπό νά μελετᾶ καί νά προγραμματίζει ποιμαντικές πρακτικές γιά τήν καλή ἔνταξη τῶν Μεταναστῶν.
Ἀποτελεῖται ἀπό Καθηγητές Πανεπιστημίου καί Νομικούς μέ ἐμπειρία στά μεταναστευτικά θέματα. Οἱ πρωτοβουλίες καί οἱ δραστηριότητες τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς συνοψίζονται στίς παρακάτω ἐνέργειες:
1. Στήριξη τῆς διοργάνωσης τῆς συνεδρίασης τῆς Ἐκτελεστικῆς Ἐπιτροπῆς τῆς Churches' Commission for Migrants in Europe (C.C.M.E.) στήν Ἀθήνα 8 καί 9 Μαρτίου 2007 ἡ ὁποία ἔγινε στό Διορθόδοξο Κέντρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἐκτός τῶν συνεδριῶν πραγματοποιήθηκε συνάντηση τῶν μελῶν τῆς Ἐκτελεστικῆς Ἐπιτροπῆς τῆς C.C.M.E. μέ τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν Χριστόδουλο προκειμένου νά συζητηθοῦν ζητήματα πού ἀφοροῦν στό μεταναστευτικό φαινόμενο στήν Ἑλλάδα καί τήν Εὐρώπη.
2. Διόρισε Συμβούλους κατά τήν 1η Συνεδρία τῆς Εἰδ. Σ. Ἐπιτροπῆς καί σύμφωνα μέ τό ἄρθρο3, ἐδαφ. Ε΄ τοῦ Κανονισμοῦ Λειτουργίας τῆς Ἐπιτροπῆς τήν κ. Εὐθαλία Παππᾶ, ὑπεύθυνη τοῦ Οἰκουμενικοῦ Προγράμματος Προσφύγων, καί τόν κ. Ἀχμέτ Μοαβία, πρόεδρο τοῦ Ἑλληνικοῦ Φόρουμ Μεταναστευτικῶν Κοινοτήτων, γιά ὑποβοήθηση τῶν ἐργασιῶν της. Ἡ ἀνωτέρω πρόταση ἔγινε δεκτή ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο (ἀριθ. πρωτ. 405/355/13.2.2007).
3. Ὑπέβαλε σχολιασμό καί προτάσεις στό ὑπό ἔκδοση Προεδρικό Διάταγμα: «Ὑποδοχή αἰτούντων διεθνή προστασία, διαδικασία ἐξέτασης, προϋποθέσεις ἀναγνώρισης, ἀνάκλησης τοῦ καθεστῶτος διεθνοῦς προστασίας καί ἀπέλαση. Δικαιώματα - Ὑποχρεώσεις. Οἰκογενειακή ἐπανένωση προσφύγων» πρός τό Ὑπουργεῖο Δημόσιας Τάξης προκειμένου νά ληφθοῦν ὑπόψη καί οἱ θέσεις τῆς Ἐκκλησίας. Τό κείμενο αὐτό διαβιβάστηκε στήν Ἱερά Σύνοδο (ἀριθμ. πρωτ. 28/17.4.2007), ἡ ὁποία καί ἀποφάσισε τήν ἀποστολή του στό Ὑπουργεῖο Δημόσιας Τάξης (ἀριθμ. πρωτ. 1028/975/26.4.2007). Τό κείμενο τοῦ σχολιασμοῦ εἶναι ἀναρτημένο στήν ἱστοσελίδα τῆς Ἐπιτροπῆς.
4. Ἀσχολήθηκε μέ τόν Νόμο «Εἰδικές ρυθμίσεις θεμάτων μεταναστευτικῆς πολιτικῆς καί λοιπῶν ζητημάτων ἁρμοδιότητας τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν, Δημόσιας Διοίκησης καί Ἀποκέντρωσης», ἀφοῦ ἄκουσε τήν εἰσήγηση τοῦ κ. Μοαβία Ἀχμέτ, προέδρου τοῦ Φόρουμ Μεταναστευτικῶν Κοινοτήτων καί Συμβούλου τῆς Εἰδ. Συν. Ἐπιτροπῆς Μεταναστῶν, Προσφύγων καί Παλιννοστούντων, προσπαθῶντας νά ἀνεύρει λύσεις σέ κάποιες δυσκολίες ὡς πρός τήν ἐφαρμογή τοῦ Νόμου.
5. Ἔκανε δεκτές προκαταρτικές σκέψεις γιά τήν κοινωνική ἔνταξη τῶν Μεταναστῶν, σέ ἐνοριακό ἐπίπεδο, τοῦ Καθηγητή κ. Πέτρου Σταθόπουλου, μέλους τῆς Ἐπιτροπῆς ὁ ὁποῖος πρότεινε τίς κάτωθι ἐνέργειες: - Τή διοργάνωση σέ ἐνοριακό ἐπίπεδο δράσεων δημιουργικῆς ἀπασχόλησης καί μαθημάτων ἐνισχυτικῆς διδασκαλίας τά ὁποῖα θά ἀπευθύνονται σέ παιδιά μεταναστῶν, - Τήν ἐνθάρρυνση τῆς δραστηριοποίησης ἐνοριτῶν σέ χώρους ὅπου φιλοξενοῦνται προσωρινά πρόσφυγες, - Τήν ἀνάληψη εἰδικοῦ τύπου δράσεων πού νά προωθοῦν τίς ἀρχές τῆς κοινωνικῆς ἑταιρικῆς εὐθύνης καί τῆς διαχείρισης τῆς πολυμορφίας, σέ ἐπιχειρηματίες ἐνορίτες πού ἀπασχολοῦν στίς ἐπιχειρήσεις τους μετανάστες, ὥστε μέ τόν τρόπο αὐτό νά προωθηθεῖ ὁ σεβασμός τῶν ἐργασιακῶν δικαιωμάτων τῶν ἀλλοδαπῶν, - Τή δικτύωση τῶν ἐνοριῶν μέ τίς ὀργανώσεις καί τίς κοινότητες τῶν μεταναστῶν, - Τήν συνηγορεία τῆς Ἐκκλησίας ὑπέρ τῶν μεταναστῶν ἐνώπιον τῶν ἀρχῶν, - Τή διεξαγωγή ἔρευνας μέ ἀντικείμενο τήν καταγραφή καλῶν πρακτικῶν πού ἐφαρμόζονται σέ ἐνοριακό ἐπίπεδο καί στοχεύουν στή ὑποστήριξη τῶν μεταναστῶν.
6. Ἡ Ἐπιτροπή ἐπίσης πραγματοποίησε πρόγραμμα συναντήσεων χριστιανῶν ὀρθοδόξων καί μουσουλμάνων μεταναστῶν, πιλοτικά σέ τρεῖς ἐνορίες τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, τόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου ὁδοῦ Ἀχαρνῶν (28/11/2007), τόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου περιοχῆς Ἀκαδημίας Πλάτωνος (4/12/2007) καί τόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Μαρίνης περιοχῆς Θησείου (19/12/2007) ἐπειδή στίς περιοχές αὐτές ὑπάρχει αὐξημένος ἀριθμός μουσουλμάνων μεταναστῶν ἀλλά καί διάφορα τζαμιά, τά ὁποῖα λειτουργοῦν, γιά νά ἐξυπηρετοῦν τίς θρησκευτικές τους ἀνάγκες. Στήν τρίτη αὐτή συνάντηση ἦταν παρών καί ὁ ἀξιότιμος Ἀρχηγός τῆς Ἀξιωματικῆς Ἀντιπολιτεύσεως κ. Γεώργιος Παπανδρέου. Στίς συναντήσεις αὐτές ἐπιχειρήθηκεα) ἡ ἐνημέρωση τῶν ὀρθοδόξων κληρικῶν περί τοῦ μουσουλμανικοῦ στοιχείου πού διαβιώνει στά ὅρια αὐτῶν τῶν ἐνοριῶν καί ἡ σημασία πού ἔχει ἡ γνωριμία καί ἡ ἐπαφή τῶν κληρικῶν μέ τούς ἰμάμηδες καί τούς μουσουλμάνους μετανάστες ,β) ἡ ἐνημέρωση τῶν ἐνοριτῶν γιά διακρίσεις πού ὑφίστανται οἱ μουσουλμάνοι μετανάστες πού διαβιοῦν στήν περιοχή τῶν ἐνοριῶν, καί ἡ προσπάθεια γιά τήν κοινωνική τους ἔνταξη καί ἡ διευκόλυνση πού πρέπει νά τούς παρέχεται στίς διάφορες ἀνάγκες τους καίγ) ἡ καταγραφή διαφόρων προβλημάτων κατ' αὐτή τήν συνύπαρξη καθώς καί ὁ τρόπος ἐπιλύσεων αὐτῶν. Στίς 18 Δεκεμβρίου ἐ.ἔ. πραγματοποιήθηκε Ἡμερίδα στό Πνευματικό Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου, στό Περιστέρι, γιά νά ἐνημερωθοῦν οἱ Ἱερεῖς-Ἐφημέριοι τοῦ Λεκανοπεδίου τῆς Ἀττικῆς γιά τά ἀποτελέσματα τῶν τριῶν συναντήσεων ὥστε νά βοηθηθοῦν στό ἔργο τῶν Ἐνοριῶν τους γιά τήν ποιμαντική ἔνταξης τῶν Μεταναστῶν.
7. Προωθήθηκε σέ ὅλες τίς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἡ σκέψη γιά τήν δημιουργία Γραφείων Ποιμαντικῆς Μεταναστῶν.
8. Ὁρίστηκε μέ εἰσήγηση τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου καί ἔγκριση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὁ ἑορτασμός τῆς «Ἡμέρας τοῦ Μετανάστη» τήν 26η Δεκεμβρίου ἑκάστου ἔτους, ἡμέρα τῆς φυγῆς τοῦ Κυρίου στήν Αἴγυπτο γιά νά σωθεῖ ἀπό τήν μανία τοῦ Ἡρώδη. Ὁ ἑορτασμός αὐτός ἔγινε τά ἔτη 2005 καί 2006 μέ τέλεση θείας λειτουργίας γιά τούς ὀρθοδόξους μετανάστες, παράθεση γεύματος ἀπό τήν Ἐκκλησία σέ μέλη μεταναστευτικῶν κοινοτήτων, καλλιτεχνικό πρόγραμμα ἑτοιμασμένο ἀπό τούς μετανάστες καθώς καί σειρά ὁμιλιῶν γιά τό θέμα αὐτό.Γ. Ἐπίσης ὁ Μ.Κ.Ο. τῆς Ἐκκλησίας ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ἐκτός τῆς ὑλικῆς προσφορᾶς στούς Μετανάστες πραγματοποιεῖ μαθή-ματα ἐκμαθήσεως τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καί τοῦ πολιτισμοῦ γιά 400 καί πλέον πρόσωπα. Δ. Ἡ Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν πραγματοποίησε τό Β΄ Ἱερατικό Συνέδριο της στίς 13 καί 14 Μαΐου 2003 ἀφιερωμένο στήν «Ποιμαντική τῶν οἰκονομικῶν μεταναστῶν» καί μέ σκοπό τήν ἐνημέρωση καί τόν προβληματισμό τῶν Ἐφημερίων της στό θέμα αὐτό. Ε. Τά Φιλόπτωχα Ταμεῖα τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων, μέ τά σισσίτια, τήν προσφορά χρημάτων, ρουχισμοῦ, φαρμάκων, τροφῶν καί λοιπῶν ἀναγκῶν πρώτης ἀνάγκης καί κυρίως μέ τήν ἀγάπη καί τήν στήριξή τους πρός αὐτούς.
ΠΗΓΗ: ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ
Αξίζει να σημειωθεί ότι η Μ.Κ.Ο. της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αλληλεγγύη συμμετέχει στην αναπτυξιακή συμπραξη Α.Σ.Π.Ι.Δ.Α. των προγραμμάτων EQUAL του υπουργείου Εσωτερικών και της E.E.. Παράλληλα χρηματοδοτείται και απο τα σχετικά προγράματα του υπουργείου απασχόλησης. Τα προγράμματα αυτά στοχεύουν και χρηματοδοτούν την "κοινωνική ένταξη" των λαθρομεταναστών προώθηση του πολυπολιτισμού!Δυστυχώς αγαπητοί, η Εκκλησία της Ελλάδος πρωταγωνιστεί στον αφελληνισμό της Έλλάδος!Καλή Ανάσταση!
Παιδοψυχίατρος: "Έχω διαλυθεί εδώ και δύο χρόνια"
Τον κώδωνα του κινδύνου για τις επιπτώσεις που μπορεί να έχει ο εφιάλτης που έζησαν τα παιδιά, τα οποία υπήρξαν θύματα της υπόθεσης παιδεραστίας στον Ίλιον έκρουσε η παιδοψυχίατρος του Παίδων Αγλαΐα Κυριακού, Παρσένια Παπανικολάου, καταθέτοντας στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων της Αθήνας.
Η παιδοψυχίατρος ήταν η πρώτη, μετά την Αστυνομία, που είδε τα παιδιά, μίλησε μαζί τους και τα εξέτασε. «Έχω διαλυθεί εδώ και δύο χρόνια. Έχω συναντήσει πολλές περιπτώσεις, αλλά τέτοια υπόθεση είναι η πρώτη φορά».
Η μάρτυρας δεν έκρυψε την ανησυχία της για τα τραύματα που έχουν μείνει στα παιδιά, τα οποία είναι αμφίβολο εάν και πότε θα θεραπευτούν. Ιδιαίτερα στάθηκε στον Αργύρη, το ένα από τα παιδιά της Ειρήνης Τσονοπούλου, για το οποίο διέβλεψε ότι μπορεί να παρουσιάσει στο μέλλον παραβατική συμπεριφορά, αν δε βοηθηθεί καθώς, όπως είπε, σε λίγο μπαίνει στην εφηβεία. «Η Μαρία μου είπε ότι τον έδερνε καθημερινά ο αρραβωνιαστικός της μαμάς της… Τα παιδιά αυτά που εκτέθηκαν σωματικά και ψυχικά είναι έτοιμα, αν δε βοηθηθούν, για καθετί».
Η παιδοψυχίατρος τόνισε επίσης πως η Μαρία της είχε πει για όλους τους κατηγορουμένους ότι την έβαζε η μαμά της και της «έκαναν κακά πράγματα». Η μάρτυρας επεσήμανε την ανεπάρκεια των αρμοδίων υπηρεσιών να σταθούν κοντά σε τέτοιες περιπτώσεις, λέγοντας: «Δεν είναι στη χώρα μας οι υπηρεσίες ευέλικτες και δεν μπορούν να επιλύσουν και να αντιμετωπίσουν τέτοια προβλήματα». Για το λόγο αυτό, κατέληξε, είναι άμεση ανάγκη δημιουργίας ενός ξενώνα κακοποιημένων παιδιών.
Η παιδοψυχίατρος θα συνεχίσει την κατάθεσή της την ερχόμενη Τρίτη. Εν τω μεταξύ, επιβαρυντικά στοιχεία για τον 86χρονο συνταξιούχο Αθ. Κανάκη κατέθεσε η Βούλα Χαραλαμπούλου, νοικοκυρά. Όπως κατέθεσε, ο συνταξιούχος είχε επιτεθεί στην ανιψιά της, ηλικίας 8 ετών τότε, στο εξοχικό της στο Λεωνίδιο και παρενόχλησε σεξουαλικά το παιδί, το οποίο είχε έρθει για διακοπές από τη Γερμανία,
Εφετείο Κακουργημάτων: Καταδικες για τη μάνα μαστροπό του Ιλίου, και τους δύο παιδεραστές -ιερέα και πατριό-.
Posted: Σεπτεμβρίου 30, 2015Οκτώ χρόνια μετά την αποκάλυψη της υπόθεσης παιδεραστίας με τη «μητέρα» μαστροπό στο Ίλιον, η οποία εξέδιδε την ανήλικη- τότε- κόρη της, στο συντροφό της, σε ηλικιωμένο ιερέα, και σε συνταξιούχο της ΔΕΗ, η υπόθεση παραπέμφθηκε σε δεύτερο βαθμό και εκδικάστηκε στο Πενταμελές Εφετείο Κακουργημάτων.
Πολυετείς ποινές κάθειρξης, επέβαλαν οι Δικαστές της Έδρας του Πενταμελούς Εφετείου Κακουργημάτων (30/09), 
Στην Ειρήνη Τσονοπούλου, μητέρα του ανήλικου- τότε- κοριτσιού, επιβλήθηκε ποινή κάθειρξης συνολικά 33 ετών και χρηματική ποινή 100.000 ευρώ. Πρωτόδικα, στη μητέρα την ανήλικης, είχε επιβληθεί ποινή κάθειρξης 37ετών.
Το Πενταμελές Εφετείο Κακουργημάτων, επέβαλλε στον 62άχρονο ιερέας Σωτήρη Παπαδόπουλος καταδικη κάθειρξης 18 ετών, ο οποίος πρωτόδικα είχε καταδικαστεί σε 24έτη ποινή κάθειρξης, ενώ διατήρησε την ποινή που είχε επιβάλει το πρωτόδικο δικαστήριο στον 44άχρονο σύντροφο της μητέρας, Σπύρο Σουχλέρη, με καταδίκη 18 ετών.
Το Δικαστήριο έπαυσε -λογω θανάτου- την ποινική δίωξη, σε βάρος του συνταξιούχου της ΔΕΗ Αθανάσιου Κανάκη, ο οποίος είχε λάβει συνολική κάθειρξη 56ετών.
Το χρονικό της φρίκης
Ίλιον, 2007- Για περισσότερα από έξι χρόνια η 19άχρονη- σήμερα- (ενώ ήταν μόλις 12ετών) υπέμενε άγριους βιασμούς από πατριό 
Η ανήλικη είχε καταφύγει στο δάσκαλό της, κι εκείνος επικοινώνησε με τη γιαγιά της μικρής μαθήτριας, η οποία είχε την επιμέλειά της. Η γιαγιά Μυρσίνη Τσονοπούλου (μητέρα της Ειρήνης Τσονοπούλου), 
Στη κατάθεσή του ο Αστυνόμος Παύλος Λουκάτος, είχε καταθέσει, όπως προέκυψε κατά τη διερεύνηση της υπόθεσης, ότι η Ειρήνη Τσονοπούλου, 
Όπως προέκυψε κατά τη διερεύνηση της υπόθεσης, ο 44άχρονος πατριός της ανήλικης, τη βιάζε με την προτροπή της συντρόφου του, η οποία είχε «παραχωρήσει» την κόρη της στον συνταξιούχο για πρώτη φορά το 2002, ενώ ήταν μόλις 6ετών, και ήταν αυτή που τον βοήθησε στο βιασμό της, καθώς η ανήλικη είχε χάσει τις αισθήσεις της..
Καμία πράξη βιας σε παιδά, δεν πρέπει να μένει ατιμώρητη
Την ικανοποίησή της για τις ποινές που επέβαλε το δικαστήριο εξέφρασε η 
Αξίζει να σημειωθεί, ότι έξω από το Εφετείο Αθηνών είχαν συγκεντρωθεί υποστηριχτές του ιερέα, με κάποιες από τις γυναίκες να εξαπολυουν ύβρεις κατά των Δικαστών στο άκουσμα της καταδικαστικής απόφασης και σε δεύτερο βαθμό .
Νάντια Αλεξίου- NantiaReport
Ο άγιος Ιάκωβος ο ασκητής, ο βιαστής και δολοφόνος άγιος!
Το άρθρο αυτό, το αναδημοσιεύουμε ως απόσπασμα από την επιφυλλίδα του Χρήστου Γιανναρά στην εφημερίδα Καθημερινή. Και μας διδάσκει πολλά:
Εορτή: 28 Ιανουαρίου
Ο Θεός δεν βλέπει τα πλάσματά του, όπως ο άνθρωπος, από το φαινόμενο, αλλά από την καρδιά. Και με τις επιλογές του, ρίχνει ηχηρά χαστούκια στον καθωσπρεπισμό και τον ευσεβισμό μας. Καθώς λοιπόν διανύουμε τον τρίτο μήνα αποκαλύψεων σκανδάλων, για πρόσωπα της Εκκλησίας, και καθώς πολλοί μιλούν για "κάθαρση", είπαμε να βάλουμε αυτό το άρθρο, για έναν άνθρωπο, που αν ζούσε σήμερα, οι δημοσιογράφοι θα τον είχαν διαλύσει κυριολεκτικά. Κι όμως, αυτόν τον άνθρωπο, ο Θεός τον θεώρησε και τον αναγνώρισε, και τον απεκάλυψε ως έναν από τους αγίους Του!
Ναι, οι πράξεις είναι δείγμα αγιότητας ή κακίας. Όχι όμως πάντα! Υπάρχουν περιπτώσεις, που ακόμα και ένας άγιος μπορεί να πέσει, και μάλιστα να πέσει ΣΟΒΑΡΑ. Και το γνωστό παράδειγμα του μοιχού και φονιά βασιλιά Δαυίδ, του "ανδρός κατά την καρδία του Θεού", μας το έχει δείξει από αρχαίων χρόνων. Όμως και σε νεότερες εποχές, ο Θεός έχει επιτρέψει τέτοιες δραματικές πτώσεις αγίων, για πολλούς λόγους, των οποίων οι τρεις σπουδαιότεροι είναι αυτοί:
1. Για να μην επαναπαυόμαστε στις δάφνες μας.
2. Για να χτυπήσει τον ευσεβισμό μας και την επίκριση προς τους άλλους.
3. Για να δούμε τη σωτήρια δύναμη της μετανοίας, και να νικάμε την απελπισία.
Το άρθρο αυτό, το αναδημοσιεύουμε ως απόσπασμα από την επιφυλλίδα του Χρήστου Γιανναρά στην εφημερίδα Καθημερινή. Και μας διδάσκει πολλά:
"Στις 28 Ιανουαρίου κάθε χρόνο η Εκκλησία γιορτάζει (με την κυριολεκτική σημασία της γιορτής) τη μνήμη Ιάκωβου του ασκητή, που ανεπιφύλακτα τον έχει κατατάξει στους αγίους της.
Ο Ιάκωβος ασκήτευε δεκαπέντε χρόνια σε μια σπηλιά. Κάποτε, από την κοντινή πολίχνη (την Πορφυριώνη) κάποιοι ευφυείς και τότε πολέμιοι του θρησκευτικού σκοταδισμού έστειλαν στη σπηλιά του μια πόρνη γυναίκα να του προσφέρει προκλητικά τα θέλγητρά της: Ο Ιάκωβος δεν ενέδωσε στην εύκολη ηδονή και η συνάντηση λειτούργησε συγκλονιστικά για τη γυναίκα, που από τότε εγκατέλειψε το επάγγελμά της και έζησε με συνέπεια μέσα στην Εκκλησία.
Υστερα από κάποια χρόνια, «άρχων ένδοξος» της περιοχής πήγε στον ασκητή τη θυγατέρα του που έπασχε από νόσο βαριά. Ο Ιάκωβος προσευχήθηκε και ελευθέρωσε το κορίτσι από την ασθένεια, δέχθηκε μάλιστα να το κρατήσει λίγεςμέρες στη σπηλιά, μαζί με τον αδελφό της, όπως επέμενε για σιγουριά ο πατέρας της. Τότε όμως ο Ιάκωβος, «ως άνθρωπος και αυτός» νικήθηκε από την επιθυμία. Βίασε την κόρη και στη συνέχεια έντρομος, μήπως φανερωθεί η πράξη του, τη σκότωσε μαζί με τον αδελφό της, μόνο μάρτυρα των εγκλημάτων του.
Σε πανικό απόγνωστης φεύγει στην έρημο, σκάβει έναν τάφο και μπαίνει μέσα ο ίδιος να πεθάνει δίχως ελπίδα ελέους από τον Θεό. Ο τοπικός επίσκοπος μαθαίνει τα συντρέξαντα και ξεκινάει μέρες πορείας στην έρημο για να τον βρει. Κάποτε τον ανακαλύπτει και θρηνώντας του εξηγεί ότι η απελπισία είναι αμάρτημα μεγαλύτερο από τον βιασμό και τους φόνους. Ο Ιάκωβος δέχεται με συντριβή την παραμυθία, αλλά δεν εγκαταλείπει τον τάφο ως ενδιαίτημα. Θα μείνει εκεί σε σκληρότατη άσκηση αυταπάρνησης ως την τελευτή του.
Παρεμβάλλεται μια τρομακτική ανομβρία στην περιοχή και ο επίσκοπος έχει «πληροφορίαν καρδίας» ότι μόνο αν προσευχηθεί ο Ιάκωβος μπορεί να νικηθούν της φύσεως οι όροι. Κλήρος και λαός βγαίνουν στην έρημο και φτάνουν στον τάφο όπου είναι κλεισμένος ο εγκληματίας ασκητής. Τον πείθουν να προσευχηθεί και η βροχή φτάνει αμέσως ευεργητική να βεβαιώσει την αγιότητα του μετανοημένου". -"Επιφυλλίδα" Χρ. Γιανναρά- Ιανουάριος 2001. Εφημερίδα Καθημερινή.
Δεν κρίνει ο Θεός από το φαινόμενο, όπως ο άνθρωπος. Και έτσι οφείλει να μην κρίνει και η Εκκλησία. Δεν είναι δικαστές οι Χριστιανοί των αδελφών τους, αλλά γιατροί και συνασθενείς. Και ο ρόλος τους δεν είναι να καταδικάσουν, αλλά να βοηθήσουν, να παρηγορήσουν και να γιατρέψουν τους συνασθενείς τους με τη βοήθεια του Θεού. Όσο βαριά κι αν είναι η αρρώστια τους.
Η "κάθαρση" για τους Χριστιανούς, είναι ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΥΠΟΘΕΣΗ, και εφαρμόζεται στον καθένα συνάνθρωπό μας ξεχωριστά. Δεν εφαρμόζεται ΜΑΖΙΚΑ σε μια ομάδα, είτε αυτή είναι η Εκκλησία, είτε κάτι άλλο. Γιατί σε μια ομάδα, πάντα θα υπάρχουν οι άνθρωποι που πέφτουν, και στο χωράφι του Κυρίου, πάντα θα υπάρχουν ζιζάνια, ως τη συντέλεια.
Ας μην κατακρίνουμε λοιπόν τον αδελφό μας, ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ κι αν έχει κάνει. Αντίθετα, ας κλάψουμε και ας προσευχηθούμε γι' αυτόν, χάριν του οποίου ο Χριστός πέθανε. Και ας συνεφέρουμε τον εαυτό μας, λέγοντας: "Αλλοίμονό μου του αμαρτωλού! Γιατί αν ο αδελφός μου αυτός ο καλός έπεσε, τι πτώση περιμένει εμένα τον αμαρτωλό και ασεβή!"
Γιατί ο Θεός "στους υπερηφάνους αντιτάσσεται, εις δε τους ταπεινούς δίδει χάριν", και "με όποιο μέτρο μετράμε, με το ίδιο μέτρο θα μετρηθούμε"!
ΒΙΒΛ. ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Ο ΠΑΠΟΥΛΑΚΗΣ.
ΠΗΓΗ: http://www.oodegr.com
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΤΗ ΜΕ ΤΟ ΛΕΙΨΑΝΟ ΤΟΥ "ΑΓΙΟΥ" ΕΦΡΑΙΜ!!
ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΕΙΧΕ ΠΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
Ο Μητροπολίτης Αττικής Παντελεήμονας από τη φυλακή που βρίσκεται άρχισε να κελαηδάει και να βγάζει τα άπλυτα στη φόρα.
Στη συνέντευξη που έδωσε στο Σκάι είπε μερικά ενδιαφέροντα πράματα για τη Μονή του Αγίου Εφραίμ στη Νέα Μάκρη, όπου τα τελευταία χρόνια είχε στηθεί μια βαριά βιομηχανία προσκυνήματος τζίρου πολλών εκατομμυρίων ευρώ, καθώς και συνεχείς καταπατήσεις δασών και δημοσίων εκτάσεων με σωρεία πολεοδομικών παραβάσεων και καταστροφή του τοπίου.
Ερωτώ, τόσα χρόνια γιατί δεν έχει γίνει η αγιωνυμία του Αγίου, ενώ εγώ το έχω προτείνει, όχι με απόλυτη βεβαιότητα, αλλά έτσι ...;με την σκέψη ...;να μην έρθω σε σύγκρουση με τον κόσμο, αφού ο κόσμος τον ευλαβείται ας τιμηθεί στο πρόσωπο του, αυτό γράφω και στο έγγραφο μου προς την Σύνοδο, να τιμηθεί στο πρόσωπο του Αγίου Εφραίμ ένας από τους χιλιάδες αγνώστους αγίους της Εκκλησίας. Διότι δεν υπάρχουν στοιχεία ...;ακόμα και το λείψανο, δεν έχουμε βεβαιότητα ότι πρόκειται περί γνησίου λειψάνου ...;
Ν.Π. Όμως οι μοναχές λένε ότι κάνει θαύματα ...; Μ.Παντ. Τα θαύματα τα δημιουργούν οι ίδιες. Είπα και προς την Σύνοδο ότι αν συγκεντρώσουμε τα θαύματα όλων των Αγίων της Εκκλησίας από της συστάσεως της μέχρι σήμερα, δεν θα συγκεντρώσουμε τόσους τόμους όσους έχουν γράψει οι μοναχές για τον Άγιο Εφραίμ. Και είναι αλήθεια ...; Σας θυμίζω και τα έργα που σας είπα και πριν. Όλα αυτά τα έργα που γίνονται ...;ξέρετε επενέβη η Πολεοδομία και η Ναοδομία ...;Έκανα χρόνια καταγγελίες. Γιατί δεν νομιμοποιήστε; Γιατί δεν ακολουθείται τη νόμιμη διαδικασία; Ε, αυτός ήταν όλος ο αγώνας μου και όλες οι αντιθέσεις μου με την Μονή. Νομιμότητα και διαφάνεια, αυτό ήταν το σύνθημα μου για τη Μονή και βρέθηκα εδώ που βρίσκομαι. Γιατί υπάρχουν ισχυρά πρόσωπα.
Ο Καλόπουλος αποδομεί αλύπητα Παΐσιο και χριστιανισμό. (Βίντεο)
Δημοσιεύτηκε στις 3 Φεβ 2015
Από Hellene Dreamer: Ένα χορταστικό οπτικοακουστικό υλικό από το τηλεοπτικό κανάλι Ε (στην εκπομπή Hashtag της Ελεονόρας Μελέτη) με καυστικά ερωτήματα ενός Έλληνα σκεπτικιστή, που δεν απαντιόνται από φανφαρόνο ελληνορθόδοξο χριστιανό θεολόγο.